Huvitav

Lady Godiva kuulus sõit Coventry kaudu

Lady Godiva kuulus sõit Coventry kaudu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Legendi kohaselt kehtestas Mercia anglosaksi krahv Leofric tema maadel elanutele rasked maksud. Tema naine leedi Godiva üritas veenda teda makse eemaldama, mis põhjustas kannatusi. Ta keeldus neid üle andmast, öeldes naisele lõpuks, et kui ta ratsutab alasti ratsutades Coventry linna tänavatel, teeb ta seda. Muidugi kuulutas ta kõigepealt, et kõik kodanikud peaksid viibima sees ja sulgema aknad aknaluugid. Legendi kohaselt katsid tema pikad juuksed tagasihoidlikult alastust.

Selle õigekirjaga Godiva on vanade ingliskeelsete nimede Godgifu või Godgyfu roomakeelne versioon, mis tähendab "Jumala kingitus".

Mõiste "piiluv Tom" algab väidetavalt ka osa sellest loost. Lugu on selline, et üks kodanik, rätsep nimega Tom, julges vaadata aadlisadama leedi Godiva alasti sõitu. Ta tegi oma aknaluukidesse väikese augu. Nii rakendati "piilumist Tomi" pärast seda igale mehele, kes hiilib palja naise piilumist, tavaliselt aia või seina väikese augu kaudu.

Kui tõene see lugu on? Kas see on totaalne müüt? Liialdused millestki, mis tegelikult juhtus? Nagu palju juhtusid nii ammu, pole vastus veel täielikult teada, kuna puudusid üksikasjalikud ajaloolised dokumendid.

Mida me teame: leedi Godiva oli tõeline ajalooline kuju. Tema nimi on koos abikaasa Leofrici nimega tolleaegsetes dokumentides. Tema allkiri ilmub koos kloostritele toetusi andvate dokumentidega. Ilmselt oli ta helde naine. Teda mainitakse ka 11. sajandi raamatus kui ainsat suurt naisomanikku pärast Normani vallutamist. Nii et tal näib olevat olnud mingit võimu isegi lesknaises.

Aga kuulus alasti sõit? Tema sõidu lugu ei ilmu üheski kirjalikus ülestähenduses, mis meil praegu on, kuni peaaegu 200 aastat pärast seda, kui see oleks juhtunud. Vanim jutustus on Roger of Wendoverist Flores Historiarum. Roger väidab, et sõit toimus aastal 1057.

Worcesteri munk Firenzele krediteeritud 12. sajandi kroonikas mainitakse Leofricat ja Godivat. Kuid selles dokumendis pole midagi nii meeldejääva sündmuse kohta. (Rääkimata sellest, et enamik teadlasi omistavad tänapäeval kroonika kaasinimesele nimega John, ehkki Firenze võis olla mõjutaja või kaasautor.)

16. sajandil rääkis protestantlik trükikoda Richard Grafton Coventryst loo teise versiooni, puhastati märkimisväärselt ja keskendus hobusemaksule. Sellele versioonile järgneb 17. sajandi lõpu ballaad.

Mõned teadlased, leides vähe tõestusi loo tõesusest, nagu seda tavaliselt räägitakse, on pakkunud muid selgitusi: ta ratsutas mitte alasti, vaid oma aluspesu. Sellised avalikud rongkäigud penitsioneerimise näitamiseks olid tol ajal teada. Teine pakutav seletus on see, et võib-olla sõitis ta linnast läbi nagu talupoeg, ilma eheteta, mis tähistasid teda jõuka naisena. Kuid kõige varasemates kroonikates kasutatud sõna on see, et ta on üldse ilma rõivasteta, mitte ainult ilma ülerõivasteta või eheteta.

Enamik tõsiseid teadlasi nõustub: sõidu lugu pole ajalugu, vaid müüt või legend. Sellelt kohalt pole usaldusväärseid ajaloolisi tõendeid ning aja lähemale jõudnud ajaloos pole sõitu mainitud, lisab sellele järeldusele kinnitust.

Sellele järeldusele annab jõudu see, et Coventry asutati alles 1043, nii et 1057. aastaks pole see tõenäoliselt tõenäoline, et sõit oleks olnud nii dramaatiline, nagu legendides on kujutatud.

Lugu "Tomi piilumisest" ei ilmu isegi Wendoveri versioonis Roger 200 aastat pärast seda, kui sõit väidetavalt aset leidis. Esmakordselt ilmub see 18. sajandil, 700-aastase vahega, ehkki 17. sajandi allikates on selle kohta väiteid, mida pole veel leitud. Võimalik, et see termin oli juba kasutusel ja legend loodi heaks taustaks. "Tom" oli sarnaselt fraasiga "iga Tom, Dick ja Harry" ilmselt iga mehe jaoks stand-up, moodustades üldise kategooria mehi, kes rikkusid naise privaatsust, jälgides teda läbi seina seina . Lisaks pole Tom isegi tüüpiline anglosaksi nimi, nii et see lugu osa pärineb tõenäoliselt hilisemast ajast kui Godiva aeg.

Siit järeldus: leedi Godiva sõit kuulub tõenäoliselt kategooriasse "Just Ain't So Story", selle asemel et olla ajalooline tõde. Kui te ei nõustu: kus on peaaegu tänapäevased tõendid?

Daam Godiva kohta

  • Kuupäevad: sündinud võib-olla umbes 1010, surnud vahemikus 1066–1086
  • Amet: aadlik
  • Tuntud: legendaarne alasti sõit läbi Coventry
  • Tuntud ka kui: Godgyfu, Godgifu (tähendab "Jumala kingitus")

Abielu, lapsed

  • Mees: Leofric, Mercia Earl
  • Lapsed:
    • Godiva oli tõenäoliselt Leofrici poja, Merciast pärit Aelfgari ema, kes oli abielus Aelgifuga.
    • Aelfgari ja Aelfgifu laste hulgas oli Edith of Mercia (Ealdgyth), kes abiellusid Inglismaal Gruffydd ap Llewellyni ja Harold II-ga (Harold Godwinson).

Veel leedi Godiva kohta

Leedi Godiva tegelikust ajaloost teame väga vähe. Mõnes kaasaegses või peaaegu kaasaegses allikas on teda mainitud kui Mercia krahvkonna Leofrici naist.

Kaheteistkümnenda sajandi kroonik ütleb, et leedi Godiva oli Leofrici abiellumisel lesk. Tema nimi ilmub koos abikaasaga seoses annetustega paljudele kloostritele, nii et ta oli tõenäoliselt tuntud oma kaasaegsete kaaslaste poolt.

Lady Godivat mainitakse Domesday raamatus pärast Normani vallutamist (1066) elusana olevat ainsa suure naisena, kes vallutamise järel maad hoidis, kuid raamatu kirjutamise ajaks (1086) oli ta surnud.



Kommentaarid:

  1. Neal

    I think mistakes are made. Peame arutama. Kirjutage mulle PM -is, rääkige.

  2. Samulmaran

    Ma arvan, et teete vea.

  3. Sahran

    Sellel teemal näeb harva head postitust, vähesed tahavad nii sügavale süveneda, mulle meeldis su arvamus

  4. Radcliffe

    I think mistakes are made. Teen ettepaneku seda arutada.

  5. Toukere

    Kas sa mõistad mind?

  6. Malazuru

    Bravo, su idee lihtsalt suurepärane



Kirjutage sõnum